Цель статьи — показать, как образ дерева в кататимно-имагинативной психотерапии может отражать внутренний мир клиента, его отношения с родителями, ценности и конфликты. На примере клиентского случая проанализировать терапевтический потенциал работы с символом дерева.
Автор: Первушина Татьяна Николаевна
Cертифицированный юнгианский аналитик (IAAP/РОАП), тренинг-супервизор Международной ассоциации аналитической психологии (IAAP), доцент Международного общества кататимного переживания образов (IGKIP), г. Москва, Россия
Образ дерева встречается в культурах разных стран и занимает прочное место во внутреннем мире человека. Мифы, сказки, верования подчёркивают его связь с жизненной силой, здоровьем и долголетием. Особый смысл придаётся корням и плодам — как символам истоков силы и её результата.
Ханскарл Лейнер, основатель кататимно-имагинативной психотерапии, активно обращался к образу дерева в диагностике и терапии. Мотив может быть задан специально или возникнуть спонтанно — в фантазиях, воспоминаниях, рассказах. Он может отражать самого человека, а также проецировать родительские фигуры и связанные с ними комплексы.
Коллективная и индивидуальная символика дерева
Образ дерева встречается в культурах разных народов, что позволяет отнести его к коллективному бессознательному. По К. Г. Юнгу, оно универсально и не связано с личным опытом, наполняясь архетипическими образами [5, 6], среди которых особенно выделяется архетипический образ дерева.
Дерево выступает символом связи земли и неба, вертикальной структуры мира (как гора, храм, лестница). Мы до сих пор используем его для описания социальных связей и иерархий [2, 4].
Издревле деревья наделялись признаками живого — как результат архаического одушевления. В друидских верованиях каждому человеку соответствовало свое дерево. В литературе и фольклоре деревья олицетворяют отношения: влюбленные — как пара деревьев, деревья, тянущиеся друг к другу. Они могут символизировать как скорбь, так и рождение. В некоторых культурах при рождении ребенка сажают «его» дерево. Выражения вроде «оторван от корней», «молодая поросль» или «носится как листок» метафорически отражают возраст, состояние и эмоциональный фон человека [1, 2].
Образ дерева как инструмент диагностики и терапии
В психотерапевтической практике образ дерева можно предлагать, как осознанно, так и использовать спонтанно возникающий мотив. В рамках метода символдрамы, где работа с внутренними образами происходит в состоянии расслабленного погружения, символика дерева служит как диагностическим, так и терапевтическим целям. Часто психолог приглашает клиента представить дерево:
«Представьте любое дерево — то, которое вы когда-либо видели или которое нарисует ваше воображение…» [4, 5].
Описание дерева позволяет понять, с какими качествами себя ассоциирует человек, как он ощущает себя телесно и какую задачу ставит перед собой — защищать, давать плоды, расти, укореняться. В образах могут появляться значимые деревья: береза у дома бабушки, клен, через листву которого пробивается солнечный свет.
Мужчины нередко стремятся покорить дерево, взобравшись на него, как на вершину. Женщины чаще представляют плодовое дерево — питающее, дающее, требующее заботы. Они могут его обнимать, пробовать плоды.
Пример ниже показывает, как воображаемый образ дерева может проявиться в терапии и помочь в осознании внутренних конфликтов.
Клиентский случай
Молодой мужчина, назовем его Алексей, обратился с жалобами на сложности в отношениях с мужчинами и частые увольнения с работы за грубость, которую сам он не осознавал. Хотя внешне он казался спокойным, рассказывал о случаях, когда провоцировал конфликты с руководителями и вел себя высокомерно. Отношения с отцом также были напряженными: он воспринимал его как отстраненного и равнодушного. Эмоции обиды и раздражения побудили Алексея обратиться к психологу.
Алексей — единственный ребенок в полной семье. Он, как и отец, стал краснодеревщиком, работал с деревом, собирал корни, создавал композиции. Несмотря на конфликты, через профессию бессознательно идентифицировался с отцом. С матерью отношения были теплыми, но он описывал ее как наивную и не воспринимал как взрослого. Возникла гипотеза о расщеплении родительской пары: отец — значимый и далекий, мать — близкая, но не авторитетная.
Во время одной из сессий, описывая рабочие образы, Алексей начал рассказывать о могучем дереве — высоком, с гладким стволом, пышной кроной и мощными корнями, уходящими в землю. Я предложила представить дерево полностью. Алексей легко включился в образ. Возникло стремление взобраться наверх — как символ желания преодолеть, достичь, превзойти. Подъем дался с трудом. На вершине он почувствовал одиночество, страх и растерянность: не понимал, зачем полез. Спуститься не мог. Внизу он увидел фигуру мужчины, осматривающего корни. Поборов стыд, позвал на помощь. Оказалось, это был его отец. Вместе они стали подбирать древесину для работы — в образе возникло ощущение единения и поддержки.
Обсуждение этого опыта заняло несколько встреч. Алексей осознал, что стремился к «покорению вершины» импульсивно — так же, как вел себя в жизни, не успевая осмыслить мотивы. Демонстративное поведение не делало его «равным» отцу. Совместный выбор дерева стал символом принятия отца не как конкурента, а как фигуры, с которой можно быть в диалоге. В образе проявилось и материнское: корневая система дерева, которая удерживала его на земле, стала метафорой укоренённости и чувства принадлежности.
Как работает образ: уровни символической терапии
Работа с образами начинается с их представления: человек с закрытыми или открытыми глазами описывает то, что видит, а психолог помогает направить внимание туда, где может проявиться внутренний конфликт. Образ дерева, использованный в работе с Алексеем, — лишь один из возможных мотивов.
Второй, менее заметный уровень происходит внутри психолога. Здесь, опираясь на эмоциональное восприятие, знание контекста и историю клиента, специалист формулирует гипотезы и подбирает направления для дальнейшего обсуждения. Важно, чтобы осознание происходило у клиента самостоятельно — в поддерживающем присутствии терапевта.
Каждый образ многослоен, как кольца дерева: от внешнего — к глубинным смыслам. Алексею потребовалось время, чтобы распознать символическое значение своего опыта. Он обладал способностью к символическому мышлению и тонкому эмоциональному восприятию, но не был готов идти глубже. И это нормально: каждый клиент берет из терапии ровно столько, сколько готов принять на данном этапе.
Заключение
Образ дерева в символдраме — это не просто метафора, а полноценный терапевтический инструмент, отражающий внутренние процессы человека. Он помогает исследовать важнейшие темы: идентичность, отношения с родителями, личные цели, страхи и ресурсы. Как показал случай Алексея, работа с символическим образом может запустить осознание глубинных конфликтов и привести к внутренним преобразованиям.
Важно понимать, что каждый образ содержит множество уровней. Психолог, работающий в методе символдрамы, помогает клиенту не только увидеть и описать символ, но и осмыслить его значение — так, чтобы это стало внутренним открытием, а не интерпретацией «снаружи». Такой подход требует тонкости, профессиональной интуиции и глубокой подготовки.
ЛИТЕРАТУРА
1. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов: в 3 т. — М.: Современный писатель, 1995.
2. Латынин Б. А. Мировое дерево — древо жизни в орнаменте и фольклоре Восточной Европы // Известия ГАИМК. — 1933. — Вып. 69.
3. Лёйнер Х. Кататимное переживание образов / пер. с нем. Я. Л. Обухова. — М.: Эйдос, 1996.
4. Обухов Я. Л. Психотерапия детей и подростков. Символдрама. — М.: [б. и.], 1999.
5. Юнг К. Г. Архетип и символ. — М.: Ренессанс, 1991.
6. Юнг К. Г. Душа и миф: Шесть архетипов. — Киев: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996.
_ _ _ _ _
Если вам близок символический язык образов, вы хотите освоить метод, позволяющий работать с бессознательным экологично и глубоко — обратите внимание на курс профессиональной переподготовки по символдраме.