Цель данной статьи: на примере клиентского случая рассказать об особенностях работы с семьями из неизвестной для терапевта этнокультурной среды, используя подход «не-знания» для поиска оптимальных решений.
Содержание
Автор: Манухина Наталья Михайловна
Кандидат психологических наук, семейный психолог и системный коуч, супервизор, г. Москва (Россия)
Когда за психологической помощью обращаются люди, принадлежащие к другой нации, культуре или конфессии, про которые я либо ничего не знаю, либо знаю очень мало, то это для меня неизвестное пространство. Но они приходят именно ко мне, то есть почему-то нас сводит судьба. В таких случаях я выбираю не отказываться от работы, ведь зачем-то им нужна как ресурс сейчас именно я.
Клиентский случай: супружеская пара из Узбекистана
Клиентский случай, о котором пойдет речь, касается работы с супружеской парой, в которой оба супруга родом из Узбекистана, но поженились и живут в России. У них уже было двое детей на момент обращения. При этом супруге известен факт, что до того как они поженились, и как мужчина переехал в Россию, у него уже была семья в Узбекистане. И там тоже есть дети. Данная жена (в России) должна была стать второй женой, что является нормой для их культуры.
За время многолетнего проживания в России никаких конфликтов у супругов не было, пока оба их ребенка не пошли в школу. В российской культуре другие взгляды на брак, и наличие нескольких жен преследуется по закону.
Основные культурные различия:
- В Узбекистане мужчина может иметь до четырех жен одновременно.
- В их культуре дети все принадлежат мужчине, а женщина за ними ухаживает, как он позволяет.
В России жена единственная и дети принадлежат обоим родителям на равных основаниях, их ответственность за содержание семьи тоже совокупная, равноправная.
Причины конфликта: культурные различия
Они оба работают вместе с россиянами в российских и иностранных компаниях. Дети учатся в школе здесь, в России. Постепенно у них начал нарастать конфликт культур. Жене очень дискомфортно, когда коллеги и подруги её спрашивают: «Как ты это терпишь, что у него есть ещё и там другая жена?» Это социальное давление создало большой конфликт внутри их семьи и дискомфорт в их супружеских отношениях. Женщина стала требовать, чтобы муж развёлся с женой в Узбекистане, раз он живёт преимущественно с ней в России и работает здесь. Лишь иногда на несколько месяцев он уезжает в Узбекистан повидаться с родными. Первой семье он всё время помогает материально, находится на дистанционной связи непрерывно и с женой в Узбекистане, и с детьми. Российская жена не против этого. Но хочет быть не второй, а единственной женой.
Сам мужчина категорически отказывается разводиться. Он доказывает, что по национальным и религиозным положениям он ничем не нарушал свои обязательства перед женами. Российская жена сейчас, получается, требует изменения предварительных договорённостей, установленных ранее, когда он вступал с ней в брак.
Стратегия работы с семьей: подход «не-знания»
Работа с ними для меня была достаточно сложной. Она заняла шесть сессий. Коммуникация была эмоционально напряжённой, так как каждый партнер ожидал подтверждения любви от другого, но в разных формах. Женщина ожидала развода, а мужчина — сохранения изначальных договоренностей.
Мне пришлось развернуть их социально-культурный контекст, исходя из идеи, что для меня это абсолютно неизвестная область. Они фактически обучали меня ключевым моментам относительно своих норм брака и тому, как каждый из них их трактует. Постепенно мы с ними прояснили динамику их супружеских отношений и жизни нуклеарной семьи. Обнаружили, что разрушает их отношения социальное давление на тему того, что «их семья неправильная». Даже дети теперь тоже из-за этого чувствуют дискомфорт.
В ходе наших встреч они пришли к очень интересному заключению: современной женщине очень важно чувствовать себя единственной, неповторимой, а мужчине — ответственным за семью и взятые на себя обязательства. Мужчина в этой паре исходно взял на себя ответственность и за жен, и за всех детей, рождённых обеими женщинами. Он ценит и любит и одну жену, и другую жену, и не собирается расставаться ни с одной. Он поддерживает благосостояние всех детей и обеих жён. И при этом он считает, что каждая из них уникальна.
Разрешение конфликта: создание собственной модели отношений
В ходе сессий супруги пришли к такой модели, что каждая его женщина — единственная у него в своей культуре. Единственная жена в России и единственная жена в Узбекистане. Это стало их решением, их договоренностью. Их собственная модель. Для меня она была неожиданным открытием, очень интересным вариантом.
Как только этот вопрос разрешился, они пошли дальше. Состоялась еще одна очень интересная работа буквально в пару сессий по поводу детей. На первой сессии, когда жена подняла эту тему, муж был в растерянности. Жены разделены странами, а дети? Если они от одного отца, то могут ли они общаться, и на чьей территории? Муж обсудил эти вопросы и со своей узбекской женой, которая, как и российская, сказала, что не против общения детей. Ведь они будут дальше жить, когда родители умрут, и это важно, если дети смогут друг друга поддерживать. Обе жены согласились принимать у себя детей в любом составе.
Работа с незнакомыми этнокультурными особенностями
Если говорить о технической стороне такой работы, когда ситуация и/или контекст жизни клиентов не знакомы психологу, то следует исходно занять позицию «не-знания». Она предполагает превращение процесса помощи в совместный исследовательский проект, где клиенты и психолог черпают исходные данные из истории клиентов.
- Психолог отвечает за организацию процесса помощи. А все критерии достижения результата, нахождения ресурсов, открытия возможностей, прописывание доступных шагов и действий, раскрывают клиенты. То есть они заполняют неизвестную для психолога область.
- Психолог помогает вопросами, удерживает границы сеттинга, направленность на поиск оптимального для всех сторон решения, оказывает поддержку в том, чтобы все участники делились своими предложениями, не обесценивая, а принимая мнения друг друга.
Это очень интересная работа, хотя и сложная, потому что приходится удерживаться от того, чтобы дать какую-то подсказку или высказать суждение. Это совершенно в данном случае не работает.
Постепенно с годами практики понимаешь, насколько мощно продвигаются люди, когда мы им помогаем находить их собственные средства и способы создавать лучшие решения их проблем. Людям важно, что мы понимаем их в их ощущениях компетентности, экспертов своей жизни, экспертов в той ситуации, с которой они сейчас пришли за помощью. Им нужна главным образом поддержка в процессе поиска и овладения новыми навыками и способами управления своей жизнью.
_ _ _
Для практикующих психологов, желающих лучше понять проблемы семей и пар, мы предлагаем авторский курс к.пс.н. Манухиной Н. М., который обучит вас супружеской и трансгенерационной терапии, а также работе с различными типами семей, включая неполные и созависимые.